看完《第三极》后，犹如被洗刷过的清爽。正如央视主持人徐俐所说，“这将是一部伟大的纪录片”。

　　是的，这是一部须脱帽致敬的纪录电影。迄今为止，这是国内拍摄最艰苦，也是最危险，难度最大的纪录片。正因为此，它的含金量也就显得沉甸甸的。如果把它看作是一次探险的拍摄，那就降低了它的立意，重要的是，这是一部用心灵的高度在制作一部看得见高度的真实电影，阐释了“和谐共生”的大同的真实影像。

　　这是一个并不出奇的题材。但它很震撼。原因是它抓到了人的柔软处。

　　在我看来，它所震撼的是在感知他（她、它）人时，找到了自我，洗涮了灵魂，具有普世的价值。

　　其实，人们经常会思考一个最简单，但也是最艰难回答的问题，活着为什么？生与死的意义，以及人的存在方式？

　　不难理解，因为人的焦虑、困惑、欲望难以化解，或者说，难以解脱和无法抑制，于是就有了寻找虚幻的真实来麻醉自己的需要，甚至违背常识去诊疗和盲从，这就给迷茫的产生提供了机会，出现了真作假时假亦真 ，假作真时真亦假真的乱象。

　　如此往复，这世界会好吗？

　　这是一部虔诚的纪录片。历时一年，行程10万公里，全面、真实、细腻地反映了雪域高原人与自然的关系，大地与天空的对话，付出与馈赠的回报，前身今世与心灵感应，轮回与来生的启祈福等。

　　如果从样式上来说，有世外桃源的意境，但一点都不浪漫，没有避世的逃脱，更无激浊扬清的亢奋，也没有格物清高的姿态，而是匍匐这块净土，叩拜人性最纯净的一面，善良与高贵。找回原生态的人类文明，催人反思和深省。

　　“第三极”的标准答案就是指青藏高原。那是神秘的世界，有世界屋脊之称；那里的人们，超凡脱俗，透明而让你可爱，美的让你心醉，时而会感到人的存在其实是那么简单却又又是那么不简单。正如一位哲人所说，不要以为人是主宰世界的中心，面对大自然，人是渺小的，瞭望宇宙那就微乎其微，要学会共处，和谐才会真实的呈现，世界就会变得美好。用费孝通的话说，叫“美美与共”。

　　呈现在我们面前的《第三极》，确切地说，是在寻找“真、善、美”，但它所找到的则是外人无法了解的温馨世界，这真是医治物质文明引发冲突的良药，没有制度和政治的概念，也没有说教和戒律的限制，是“和谐共生”点燃了生命的篝火，相互依存的才能共舞。

　　这是一个找不到冲突的世界。但人又是这和谐世界的轴心，无意中凸现了人的高贵……

　　为了让猴子生存，藏人舍弃家园，腾地让位，在现实世界中可能吗？昨天狼把自家的羊吃了，今天却把迷失的狼崽抱回家喂养，这是何等的慈悲？一位老者把饲养的一头老羊当作自己的存在，须臾不离左右，在羊的“养老送终”问题上，全家人会汇聚在一起讨论，是那样的神圣而庄重，而那头羊对于主人的回报则是忠诚的守护，不愿让外人靠近老者，这样的人与动物的“感情”，在世俗的眼光里匪夷所思，而在藏地却比比皆是，为一头受伤的丹顶鹤一对夫妻还专门找干部想办法医治，送走时还依依不舍流着泪，那种真诚的怜爱就像对待家人。

　　在海拔5000米的地方有一家医院，这里没有医疗机械和设备，也没有神奇的药品，而是温泉，凡来这里治病的人，不是拄着拐杖，就是身患重病，出院时个个都带着笑容，丢了拐杖，重又恢复了健康，这种神奇无法解释，但影像真实不容怀疑。还有一位说书艺人在回忆自己的“从艺”经历时竟用了“神授”这个词。他说他在一夜之中“吃”下好多书，醒来就会讲《格桑尔王》 的故事。那年他才9岁，犹如今日的神童再世。

　　因为神秘，才会向往。因为封闭，不被同化。因为纯朴，没有虚伪。由此让想起一位瑞典人对我说的话，在欧洲，越向北，人就越单纯。我想，在中国，越往高处走，人越纯朴。回到现实，为什么不少人找不到归宿感，来到雪域高原，你就会一切都可舍弃？是这块土地净化了你，还是你想明白了什么？

　　是的，一方水土养一方人。同样，有怎样的环境就有怎样的生态，我们谁也不能免俗，但至少有这样一种意识，要有敬畏感，无论是对人，还是自然，这样才能自律，担当、关怀。

　　我曾说过，有人开着SUV去游乐，有的人开着SUV去吃苦。今天，我看到一批怀揣梦想的人在驾驶着四驱车探寻到了真正的心灵净土。我相信，能成就别人的人，也必将成就自己。无论是物还是人，惟有相互依存，懂得感恩，才有未来。

　　2014年9月15日写于《第三极》首映